想法，我发现她们或许还没有我漂亮。”
说完，阿斯里同又开始拨弄他的发型。
听到前半句，本来希庇亚是放心，但后半句，却又让希庇亚远离阿斯里同一点位置。
好了，现在我们之间必须有一道可悲的厚障壁。
希庇亚终止了这个话题，低头看向他雕刻的木板，仔细校验字母有没有错误，顺便再看看美感方面。
不得不说，虽然这个人很抽象，但刻出来的字母确实要比希庇亚这个三流木匠强得多，并且速度也要更快。
整体看下来，希庇亚是没感觉到有什么问题，之后只需要等老色那边的纸草送到，就可以开始印刷了。
具体怎么派发，这些不归希庇亚管，但他对老色那边提了一个要求。
“你要是派发这些纸草的话，能不能顺便帮我卖一下我印的诗歌？”
像是「色拉叙布洛斯」这种富裕公民，卖起东西来肯定是会雇人和有奴隶帮忙的，效率自然要比希庇亚自己去「阿哥拉」摆摊卖得快。
这么好的人脉关系，不用白不用，要不然我加入派系，单纯当工具人来了？必不可能。
说到这，现在希庇亚初步得到了民主派那边的支持，那么接下来公民大会关于他的诉讼，留给希庇亚的可发挥空间要大得多。
主要是他本人风评开始好转，之前人们对「阿洛佩刻」的希庇亚，初步印象只有逃兵，现在嘛，要更为复杂。
比如会讲寓言的逃兵，会搞奇怪发明的逃兵，会唱诗歌的希庇亚等等。
并且卡里西斯已经明确表示自己不会对他进行发言，那么想来这件事已经也就被解决得差不多。
所以，希庇亚又陷入了思考中——公民大会结束，我被撤诉后，我要干什么？
成名，赚钱。
目前来讲，希庇亚的名气短暂达到了上限，想要继续突破，变成雅典人人都知道大诗人、怪才，离不开雅典那些重要的文化和节日。
这个时代还没小说的概念，雅典文化人接触最多的除了荷马、赫西俄德，那么再就是戏剧了。
在聚会上、日常生活中，人人都可能会说一些戏剧里的经典台词与典故，要是你不知道是什么意思，同伴们肯定会嘲笑。
“宙斯在上！我想，住在地里的乡巴佬，不知道人间的戏剧，这是很合理的事。”
而戏剧能有现在的地位，跟雅典节日息息相关。
在一些相当重要的节日时，雅
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