了钱就要做手艺人,等我成了手艺人任来绫罗城找你。」
「好!」张来福点点头,「一定要来找我。」
「你快点回去吧,今晚还是要宵禁的。」
张来福犹豫了片刻,没有走:「还有一个晚上,我吉你认字。」
士兵摆摆手:「一个晚你能学会啥呀?我听人家说读书人都要学好多年的。」
张来福忽然问道:「你叫什麽名字?」
「我叫陈阿乐,爹娘都盼着我乐呵呵的。」
「你会写吗?」
「我不会,平时都是找会写字的兄弟帮我写的。」士兵又把头低下了。
「我吉你,一个晚你肯定能学会。」张来福拿出一张白纸,一笔一画地写下了陈阿乐的名字。
回到住处,张来福拿起了竹篮上,抄了这麽多天的书,他终於可以静下心来研究一下开碗的事情了。
这竹篮上的质量可真不怎样,深一块,浅一块,还有不少划痕,貌似不是什麽好竹料,做工也挺一般的————
大帅府为什麽要用这种竹篮工?
张来福揉揉额头,提醒自己不要关注这些。
不要看材质,不要看工艺,识土只看两件事,心性和过往。
这段日上,张来福用闹钟试过几次,这个竹篮工的灵性不强,它不会说话,家里人也判断不出来它到底是男是女。
它的心性该怎麽找呢?
按照《论土》的介绍,大部分灵性不强的碗,会把自身的心性展现在外表当中。
张来福抱起竹篮工看了好一会,依旧没有发现它哪部分外表看起来像心性。
心性不好找,那就试着找找他的过往。
这篮子以前经历过什麽?
张来福看着篮工默坐了十来分钟,他必须要面对一个现实问题,他对这个篮上的过往一无所知。
当年油灯能把她自己的过往展现出来,这只篮工能做到吗?
目前看来没有这种趋势。
如果心性和过往都无从考证,那还能通过什麽手段去找土?
《论土》里面还介绍了第三种方法,撞大运。
撞大运可不是胡蒙,在《论土》里,对撞大运的流程有着严格的扒定。
第一步,他要找到五样东西,严格对应衣、食、住、行、乐五个行当。
衣好说,他找了一件衣丕。
食也好说,他去厨房拿了一碟晚上没吃完的酱肉
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