在斐国扶持亲善的合作者，那麽就要通过差异化操作：将斐国内斗中的底层百姓和贵族区分开来，让斐国百姓心冷，不再为斐国效力。
一批批斐军将领被区分出来後，接下来便由昌路公子安排这些贵族回去筹集赎金。
目前厦亘东方的贵族制度与普法战争後的贵族制度颇为相似，只是处於不同生产力时代。
在斐国，有些贵族守着田亩多，但都是薄田，自己过着粗茶淡饭的生活，妻子还要纺布。
以现代人的视角来看，这不过是普通百姓的生活。实际上，贵族本人虽吃粗茶淡饭，但整个家族却只能以草根掺糠为食；而贵族妻子纺出的布匹，也仅供家族中少数人使用，数百口人大多只能裹着麻袋。如此对比之下，便能明白维持衣着整洁并佩戴冠帽代表着何等身份。
目前纺布并非苦工，布匹在当时是硬通货，贵族女子从事纺织，相当於现代女性担任财会这类办公室职位。
开拓军方面代理人提出高额的赎金赔款，这些贵族们顿时愁眉苦脸。然而这正是宣冲所需要的！欠债没事情，只要愿意贷就可以，宣冲心里：各位可以考虑一下贷款吗。
宣冲望着这些淳朴的、只想让自己家人平安归来的当地士族，不由感觉到「造孽啊」，但是如果不这样做，自己吃什麽呢？
宣冲如同传销头子一样，准备好了一整套路数，保准这些斐国战败贵族们，事後为了还清欠债，帮自己把货物输送到斐国各地。当然还贷之後，还要保证这些当地代理人有得赚。比如说，一些织机零部件，缝纫机等轻工业生产用品，可以考虑和斐国内士族们产业互补。
战争嘛，战前需要考虑成本，考虑如何控制战局收场。
所以战前要引对面先动手；而战後则要考虑如何获得红利。
战争红利无外乎是两种，一是直接吞并，二是经济收割。华夏拓土中，对汉化程度高的地方直接吞并，对於蛮夷地区则是靠着生产力，用一口铁锅一头羊的方法收割。
然而现在樾山郡相较於斐国是蛮夷之地，樾山郡侵吞斐国是别想了；那麽就只能和这些斐国士人合作，搞可持续的「工农剪刀差」收割。让这些士人们全部「李糊裱匠」化。