圣战。”
圣战，对于三个熟悉教会历史的人来说并不是一个陌生的名词。
在历史记载之中，一共发生过三次圣战，第一次圣战的时间由于过于久远，几乎只能根据一些遗迹发掘的痕迹研究去回溯其中的一些事件。第二次圣战则是历史上最有名的，截开了神的时代与人的时代的一个大事件，在那之后，神明建立神国，不再行走于地上，而人们则建立了地上的国，分别在英雄和神明的统领下形成了大大小小的势力。
至于第三次圣战，则是奠定了如今教会七神体系的基石，在那之外的所有神明都已死去，也是人们所知最多的一场战争。三十三年的战火，一代人的苦难，几乎每一个战争生还者都罹患了严重的创伤综合征，据说有人直到老死之前，都被噩梦困扰着。
然而，圣战毕竟已经经过了很久，当年的参战者都已死去，人们逐渐只知道这是个令人讳莫如深的名词，却极少还有人知道那是什么样的光景。
“第一次圣战，是对世界塑造权的战争。”
只是这些历史，对于“钟表匠”来说，并不是无法被翻阅的记录。
“世界能呈现如今的模样，便是因为第一次圣战胜利的那些神明代表着如今世界的形态。日升月落、春种秋收，自然世界的构成形式，因胜利的神明而决定，那很重要，但因为时间太过久远，久远到人还没有出现社会与秩序，所以并不存在太大的影响。”
巴沃特利娓娓道来。
“第二次圣战，是对世界所属权的战争。部分聪慧的神明意识到行走于大地对自身产生的危害，以及人类族群逐渐壮大对世界的影响，因而二者的世界必须进行确认与分割。那是离去者和眷恋者之间的战争，在这一次战争之后，神居于神国，人行走于地上，仅以特殊的通道沟通，成为了这个世界上的规则。
“第三次圣战，是阻止世界毁灭的战争。即将超越的神明，与意识到超越将摧毁世界的神明，展开了一场旷日持久的，从神明到下属信仰的全面战争，直到将那些意图进行自我超越的神明全部杀死为止，直到建立了教会，形成如今这样的统一秩序。”
巴沃特利讲述完前三次之后，看了看三人。
“圣战的本质是神与神之间的开战，与其必然同时发生的就是各个信仰之间的战争。而每一次圣战，都意味着神的死亡与大量人的死去。那和地上任何王国之间的战争都不一样。”
“既然如此……第四次圣战，就是教会七神之间的战争？”凡妮莎
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