老佟家办喜事儿，庆泰站在大门口迎客，玉柱则守在门房里。
这是有讲究的。
哥哥迎娶，弟弟迎客，乃是旗人的规矩。
只是，李四儿的情况比较特殊。她已有二子一女，肯定不可能再坐到花轿上，抬进老佟家的大门。
但是，礼仪这玩意，在上流社会，本就属于是锦上添花的添头罢了，可以任由大人物们根据需要进行修改。
庆泰提建议，佟国维拍板，玉柱在场。只要三方都认可，没啥不能改的规矩。
玉柱坐在门房里喝茶，一般的人物，管家们领着进府也就是了。
若是王公大贵族来了，就该玉柱出面亲迎了。
玉柱正等的很无聊的时候，门口忽然传来了唱和声，“和硕康亲王，到！”
一时间，老佟家大开中门，鼓乐齐鸣，好不热闹。
玉柱听了通禀后，放下手里的茶盏，快步走出了门房。
现任康亲王崇安，乃是礼亲王代善的四世孙，玉柱和他素无交往，居然也来凑这个热闹了？
别看李四儿又是册封了昭圣夫人，又是抬入了正黄旗满洲，她曾是隆科多岳父之妾的老底子，谁不知道呀？
但是，大人，时代已经不同了。
隆科多就算是再牛，康亲王崇安也不至于多看他一眼。
可是，玉柱就不同了。
玉柱的盛宠，叠加了宗人府右宗人的实权之后，他在宗室圈里的威慑力，瞬间被放大了何止十倍？
说白了，玉柱看谁不顺眼了，哪怕是铁帽子的亲王，他们家的婚丧嫁娶，子女入册，都不可能痛快。
县官不如现管的道理，异常朴素，却是真理！
老佟家和礼（康）亲王一系，最早的渊源，其实是，代善之母，乃是太祖元妃的佟佳氏。
这么点母系血缘，到了崇安这一代的孙辈，早就比水还淡了。
但是，权贵圈子里的明白人，就是有这种本事，明明远得不能再远的关系，却可以说成是很近的关系。
礼（康）亲王这一系，从代善开始，经过了满达海、常阿岱、杰书、椿泰，再到崇安，正好六世。
玉柱的老佟家这一系呢，从佟遽开始，经过了佟养真、佟图赖、佟国维、隆科多，再到玉柱，也是六世。
太祖元妃佟佳氏，既是佟遽的亲妹妹，又是代善的亲妈。
从这个方面来算的话，玉柱竟然是康亲王崇安的叔父辈了。
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