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这是法统，是伦常，是坚不可摧的传承。
如果在这样的传承下，藩王造反，名不正言不顺，戏可就难唱了……
可若法统本身出了问题呢？
若传承的链条出现了裂痕呢？
那这场戏，就好唱了。
所以等他得知，吕氏即将入宫嫁给朱标的时候，他便装作云游僧人，进入了吕府，与吕本交好，见到吕氏之后，更是口呼：“贵不可言，当为国母。”
他重新盘坐，闭目凝神，眉心微蹙，半晌，睁开眼时，苦笑一声：“看来，我不得不离开这南京城了，还是小命要紧啊。”
说着，刚刚还算沉稳的道衍，猛地站起身来，走到旁边的柜子旁，从柜中取出一卷舆图，缓缓展开。
图上标注着大明，各藩王封地。
他的目光落在北平府——燕王朱棣的封地。
这位殿下，他暗中观察已久。
英武果决，胸有韬略。
原本，他打算再过几年，等最好的时机在出现在燕王的面前，可此时，上天已经不给他机会了。
窗外，一只孤雁掠过云雾，向北飞去。
秋意深了……
诏狱的审讯记录上面，有这样一个僧人，不过，记录却非常少。
“吕本供称：洪武八年春，一僧人来访，言谈不俗，自言云游四方，法号不详。后数次往来，曾言其女‘贵不可言，当为国母’。僧人年约四十许，面白，目有神。洪武十年后，再未见过。”
这描述太模糊了。
不过，涉及到了东宫，在模糊也要查，只要跟这个僧人面对面的说话，就有很大可能找到。
因为心中有鬼，面上也必定有诡。
这是能够看出来的。
南京城内外二十三座寺院被查了一遍，带回问话的僧人有十七个。
大多是因与吕本有过佛事往来，或是曾在吕府做法事。
审问下来，一无所获。
直到第四日，一队缇骑上了鸡鸣山。
带队的是个百户，姓陈，年约三十，面庞黝黑，眼神如鹰。
他曾在北疆与蒙元残部周旋多年，最擅察言观色。
临行前，上面特意嘱咐：“鸡鸣寺是古刹，莫要太过。但若有可疑，也不必顾忌。”
到鸡鸣寺时，秋雨又起。
山门在雨幕中显得肃穆清寂，檐角的铜铃在风中轻响。
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