时，他愣住了。
他敏锐地察觉到，自己对那茶叶清香的渴望感，降低了许多。
而当他把茶叶放入壶中，看着它化开时，心中升起的那种“即将触及大道”的玄妙预感，也变得微弱模糊。
饮下茶水后，虽然依旧有提神醒脑，略微提升思维清晰度的效果，但那种直接将他拉入深度顿悟状态的神奇力量，消失了。
抗药性，出现……
而且很明显。
陈平放下茶杯，脸上并没有太多失望。
十八次深度顿悟，十八门地阶功法被彻底吃透吸收。
这个收获，已经远超预期。
接着，陈平将注意力集中在《道藏》功法本身。
在他的感知中，《道藏》不再是一个被动的，需要他不断填充内容的框架。
它仿佛拥有了某种懵懂的“灵性”，或者说，是一种基于他自身认知和吸收的功法精义，而自行衍化优化的本能。
此刻，《道藏》正在自行运转，不是运转法力，而是运转着某种“推衍”。
它正以陈平目前吸收的所有地阶功法为基础，结合陈平自身的五行灵根体质，尝试“计算”、“推衍”出一个最优的解决方案，来解决那个一直困扰陈平的根本性问题——五行灵根带来的灵气吸收效率低下和灵力相克冲突。
陈平“看”到，《道藏》的推衍，指向了一个核心思路：化“五行相克”为“五行相生”。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
这是一个完美的循环。
理论上，如果能在体内构建出这样一个五行相生的循环体系，那么吸收进入体内的任何属性的灵气，都可以在这个循环中被转化利用，而不会因为属性冲突而互相损耗排斥。
甚至，不同属性的灵气在相生循环中，还能互相促进壮大，形成良性循环。
但想法很美好，现实极为骨感。
人体经脉，穴窍复杂无比，灵力运转瞬息万变。
不同的功法，行气路线、灵力属性、运转节奏各不相同。
想要在体内构建一个稳定且高效，能适应不同术法需求的五行相生循环，其难度不亚于创造一门完美契合自身的天阶功法。
《道藏》正在做的，就是尝试攻克这个难题。
它不断模拟，计算着各种可能性。
如何调整行气路线，让金属性的金元在流转到特定穴窍时，能自然催生出水属性灵
…。。