他的。」
电视画面切到了瓦立德宰牲时笨拙的镜头，咖啡馆里响起一阵轻笑。
他对面，一个看起来更书卷气的男人摇摇头，「我不这麽认为。瓦立德王子展现出的，正是穆斯林领袖需要的魄力敢於对抗西方话语霸权，敢於用传统凝聚人心。
至於路线————每个国家情况不同，土耳其模式不一定适合沙特。」
「但土耳其模式是成功的！」
络腮胡男人强调，「我们在世俗和宗教之间找到了平衡。瓦立德王子应该来安卡拉学习，而不是去BJ。」
「他去BJ是因为中国能提供他需要的东西一投资、技术、还有不干涉内政的态度。」
书卷气男人喝了口咖啡，「再说了，你怎麽知道他没有在学习土耳其？他改革的手段，也有埃苏丹的影子。」
络腮胡男人还想反驳，书卷气男人摆摆手，「好了，不争这个。至少我们都承认，瓦立德王子是个厉害人物，对吧？」
「————对。」络腮胡男人不情愿地点头。
「那就不就得了。」
书卷气男人笑了，「至少他让西方那些指手画脚的人闭嘴了。光这一点，就值得尊敬。」
「至少，他让世界又看到了穆斯林的团结和力量。」
最初提问的朋友总结道，「虽然方式各有不同。」
波兰，华沙。
马雷克阴沉着脸，关掉了电脑上的视频窗口。
他是一名活跃的政治评论博主，以强烈的反俄、反威权立场着称。
阿治曼盛宴的视频让他感到极度不适。
「中世纪！」
他低声骂道。
他打开文档，开始撰写新的博文，标题刺眼：《东方专制主义的华丽包装：阿治曼十万人盛宴背後的血与铁》。
「今夜，当十万人聚集在阿治曼海滨，为一位年轻亲王欢呼时，我们不应被篝火和烤肉的香气迷惑。」
他写道，「这只是又一场精心导演的威权主义戏剧。
用廉价的肉食和经济承诺收买人心，用古老的血缘和部落仪式强化个人忠诚，用社交媒体时代最有效的视觉奇观进行包装————
而其内核，依然是中世纪的那一套：强人政治、部落法则、对现代司法和人权的蔑视。」
他引用了「阿治曼处决事件」。
「这种残忍的、法外的手段，与今夜温情脉脉的亲民盛宴」形成何等讽刺的对
…。。